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歷史文化源流 | 種樹者必培其根 種德者必養(yǎng)其心

日期:2024-01-15 08:10:19 來源:魯泰化學(xué) 作者:admin

“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心?!比鎻膰?yán),從根本上說要靠內(nèi)因,同時(shí)也要靠外因促進(jìn)內(nèi)因起變化。覺悟看似無形,關(guān)鍵時(shí)就會(huì)明心見性。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,一代又一代共產(chǎn)黨人為了黨和人民事業(yè)英勇奮斗,甚至獻(xiàn)出生命,靠的就是覺悟。戰(zhàn)場上共產(chǎn)黨人冒著槍林彈雨勇往直前、沖鋒陷陣,刑場上共產(chǎn)黨人視死如歸、從容就義,危難時(shí)共產(chǎn)黨人豁得出來、沖得上去,都不是靠強(qiáng)迫命令,而是靠覺悟。

——《堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀》(《論黨的自我革命》)

“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”出自《傳習(xí)錄》?!秱髁?xí)錄》是由明代大儒王陽明弟子根據(jù)其語錄和信件編撰整理而成,這句話是說,種植樹木必須首先培養(yǎng)其根系,道德修養(yǎng)必須從正心開始。

中華傳統(tǒng)文化中,人們常用形象的比喻,引申出經(jīng)典的道理。翻閱典籍,會(huì)發(fā)現(xiàn)種樹總是與立德緊密地聯(lián)系在一起,如“植桂不在多,種德如種樹”,又如“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義”。“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”以種樹培根為喻,說明道德修養(yǎng)只有發(fā)自內(nèi)心的自覺才有效果。

《大學(xué)》有言:“欲修其身者,先正其心”,“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。正心是修齊治平的基礎(chǔ),為政者只有先修煉內(nèi)心、鍛造品格,將正心修身內(nèi)化于心、外化于行,才能涵養(yǎng)經(jīng)世治國的政德。歷史上很多為政者之所以能造福一方、青史留名,就在于他們做到了正心明道、懷德自重。

明代著名思想家薛瑄是受人尊敬的一代廉吏。在廣東道監(jiān)察御史任上,薛瑄出監(jiān)湖廣銀場。這一官職被人視為“肥差”,薛瑄到沅州就任后題詩明志:“有雪松還勁,無魚水自清。沅州銀似海,豈敢忘清貧。”以此表明自己防腐拒貪、貧不移志的信心和決心。他查貪污、正風(fēng)氣,為當(dāng)?shù)匕傩辙k了許多實(shí)事好事,離任時(shí),兩袖清風(fēng),“贏得歸囊一物空”。從政生涯中,薛瑄始終堅(jiān)信“心如水之源,源清則流清,心正則事正”,提出“居官七要”,其中第一要就是“正以處心”。

的確,身之主宰便是心,守得住內(nèi)心,堅(jiān)定操守信念,即使在最惡劣的環(huán)境中也能從容立身,面對再大的誘惑也能內(nèi)心純正,這正是覺悟的力量。“守正為心,疾惡不懼”,有覺悟、不斷提升覺悟,一個(gè)人才能辨是非、明公私、養(yǎng)正氣。

對共產(chǎn)黨人來說,養(yǎng)心就是要立根固本,堅(jiān)定理想信念,提升覺悟,努力使自己成為具有高尚人格的人。何為覺悟?說到底是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一種選擇、一種取舍,體現(xiàn)了一個(gè)人精神修養(yǎng)的水平和人生境界的高度。黨章明確寫道:“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”這意味著,共產(chǎn)黨員提升覺悟是入門課、必修課。入了黨,就認(rèn)定了馬克思主義,認(rèn)定了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,認(rèn)定了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

1919年,周恩來、馬駿、鄧穎超等一批先進(jìn)青年由于共同的使命和覺悟走到一起,組織起一個(gè)革命團(tuán)體,名字就叫覺悟社。他們在《覺悟》的發(fā)刊詞中指出:“人在世界上同一切生物最大的區(qū)別,就是人能夠‘覺悟’。”

在追求真理、探索救國道路的歷程中,一些覺悟社成員經(jīng)歷了鍛煉和洗禮,更加靠近馬克思主義,實(shí)現(xiàn)了新的人生狀態(tài)——覺悟了,覺悟高了,找到了行為的準(zhǔn)星。社員郭隆真用“火一樣的熱情,愛護(hù)著國家、民族”,曾先后6次被捕,犧牲時(shí)年僅37歲;馬駿成為東北黨組織的創(chuàng)始人之一,他積極宣傳救國真理,傳播革命火種,犧牲時(shí)年僅33歲……覺悟社多名成員加入中國共產(chǎn)黨,毅然扛起救國救民的重任,這是覺悟鑄就的鋼鐵脊梁。

回望歷史,覺悟一詞一直伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長:打仗時(shí),扛著炸藥包往前沖不要命,叫覺悟;長征路上,堅(jiān)定不移跟著走,叫覺悟;到艱苦的地方工作,不講困難,不計(jì)得失,叫覺悟;面對誘惑,堅(jiān)持原則,不徇私情,叫覺悟……無論在任何時(shí)候,一句“覺悟高”,是對一名共產(chǎn)黨員的高度評價(jià)。

堅(jiān)定理想信念,提升覺悟,守住內(nèi)心,是拒腐防變的思想根基。從許多落馬領(lǐng)導(dǎo)干部的懺悔錄中不難看到,他們都是理想信念先出了問題。沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。只有以覺悟驅(qū)動(dòng)靈魂,靠理想照亮內(nèi)心,把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來,做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚,才能提高站位、拓寬眼界、開闊心胸,才能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治標(biāo)入手,把治本寓于治標(biāo)之中,標(biāo)本兼治,一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,既始終堅(jiān)持嚴(yán)的基調(diào)不動(dòng)搖,以零容忍態(tài)度懲治腐敗,扎緊防治腐敗的制度籠子,也構(gòu)筑拒腐防變的思想堤壩,用理想信念強(qiáng)基固本,用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德,讓黨員干部因敬畏而“不敢”、因制度而“不能”、因覺悟而“不想”,為新時(shí)代新征程反腐敗斗爭取得更大勝利指明了方向。

習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育,傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求,把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。”堅(jiān)定崇高理想信念,把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱,需要黨員干部把提升覺悟作為終身事、每日功,自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,正心修身、固本培元。覺悟高了,正氣就足,內(nèi)心就強(qiáng)大,不想腐就成為一種自覺。每名黨員干部都要在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高覺悟,在工作實(shí)踐和斗爭磨礪中不斷堅(jiān)定覺悟,在中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化熏陶中不斷升華覺悟。心中有覺悟,行動(dòng)就有了準(zhǔn)星,面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾,就能心明眼亮,毫不動(dòng)搖。(郝思斯)


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